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  • 做个有境界的在家修行人:索达吉堪布

    从小心里产生的,就是各种非常复杂、麻烦的世间念头,除此之外根本没有相应出世间佛法的智慧和悲心。那要一下子转变过来,也很困难。而且无始以来串习的,就是世间贪嗔痴等迷乱现象,这些与分别也特别相应。而希求...

    索达吉堪布

    境界|修行|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105034325474.html
  • 情爱重缚——益西彭措堪布开示

    多余累赘。于是男人就去追求另外的女人,去寻找新的刺激,或者女人去寻找另外的男人,当今时代流行的婚外恋基本上是这种情形。实际上这都是人的分别在作祟,同样的两个人,前后之间彼此的心态竟有如此大的差别,如果情爱的本性真实存在的话,那对同一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化?   仔细观察当代人的内心情感世界,变幻莫测的分别尤为明显、强烈,人们任性放纵,随意结合,朝秦暮楚,无有克制之,人们...

    益西彭措堪布

    |戒淫|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/212529588.html
  • 学佛念佛的利益

    ! 【索达吉堪布】   沈达飞居士专修净土,对像她这种信愿具足的人来说,一门深入是修法能否成功的关键。如果换了别人,比如碰到一个分别特别多、疑心很大、基础不牢靠的修行人,那再要求一门深入...为最殊胜、最方便的法门去代替、去贬抑任何一个佛陀宣说的正法法门,因为法本无高下,只是众生心有别而已。能治一切疑难杂症的“万金油”,过去不曾有,现在、将来也不会有。   凡夫众生根据各自的分别与疑惑...

    索达吉堪布 编著

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2010421658.html
  • 究竟观想佛陀之法

    脆弱、怀疑之心态者,方可获此等持。”   此经中还说:“有分别及邪见(有缘见解)之人无法修持此等持。比如有人拥有一长久未擦拭之如意宝,别人问其价值时,此人说道:‘...如来身相之分别实际已是如来身相,你目前所见之画像实际正为如来真身。若能意识到此点,则为已睹如来身体。”大精进菩萨闻言立刻想到:所谓如来身相实与画像无二无别。他又如理思维:如来画像从不曾有过...

    全知麦彭仁波切

    佛陀

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2206353946.html
  • 念修六字大明咒的真实功德

    白衣佛母;咪字,玛玛革佛母;吽字,救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。   再者,若持诵此六字大明咒王,能将五毒烦恼分别寂灭于法界而现前五智慧。嗡字,能现前法界智;嘛字,能现前大圆镜智;...恢复身之誓言;嘛字,恢复语之誓言;呢字,恢复意之誓言;叭字,恢复根本誓言;咪字,恢复支分誓言;吽字,恢复一切誓言。   再者,一切不善业之因乃为五毒烦恼,持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别...

    堪布益西彭措

    |功德|观音|心咒|六字真言|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0844117771.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 8、即身成就与三大阿僧祇劫之修行

    恒沙毒恶之心。他就是从另外一种角度,也即是从众生的恶劣分别的角度看待这三阿僧祇劫的。既如此,只要能当下勘破妄心、妄念的虚幻不实、毫无自性可言的本质,那又何劳历经无数劫的时间去向外趋驰、头上安头呢?故...无数的恶劣分别,只要探本溯源到分别心的本质也就斩断了长劫轮回之根。故而我们在看待三阿僧祇劫时也应持有通融、全面的观点,毕竟在世间法里面,我们都既拥有针对智障儿童的特殊教育体系,又拥有允许破格选拔天才...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|即身成就与三大阿僧祇劫之修行

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590611245.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 11、如来藏与外道思想之关系

    研究与闻思。我们可以毫不夸张地说,这些所谓的学者依靠的全都是自己的分别,然后在先入为主、自以为是的观念支配下再去搜集于自己的观点有用的材料,稍一整合,一篇文章就此出炉。而且他们对这些材料也是走马观花、...自己的分别就是正信一样。但我想,是非曲直绝不会像块面包一样可以任人宰割。如果这些人认真体会体会佛陀三转法轮之密意,完整地系统闻思过释迦牟尼佛宣说如来藏的十大经典,相信他们也不会再坚持如来藏与外道之&...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|如来藏与外道思想之关系

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10012011249.html
  • 修学的旅途

    幼小动物们也同样获得了成就。   至此,我的心得到稍许的安慰,冲淡了刚才的悲哀气氛,心想龙智和尚是否也不负诸佛菩萨及上师的深恩厚望呢?这个分别一闪而过之后,紧接着,龙智的身影就在我的脑海中出现了:  ...年青人到附近的寺院,在一位名僧前剃度出家,师傅为他们分别取名为龙施、龙定、龙智。过了一段时间后,他们发现在那里除了烧香磕头赶经忏而外,真正佛法方面的闻思修行几乎仅是形式而已,特别是因为没有调心的窍诀和...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573142024.html
  • 佛弟子如何断除对异性的贪爱与相思

    流行的婚外恋基本上是这种情形。实际上这都是人的分别在作祟,同样的两个人,前后之间彼此的心态竟有如此大的差别,如果情爱的本性真实存在的话,那对一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化? 仔细观察当代人的内心情感世界,变幻莫测的分别尤为明显、强烈,人们任性放纵,随意结合,朝秦暮楚,无有克制之,人们认为放纵而为即是自由,这种自由即是人生的快乐幸福。之所以会有如是荒唐的见解、疯狂的行为,只因为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001375984.html
  • 情爱重缚——益西彭措堪布

    都是人的分别在作祟,同样的两个人,前后之间彼此的心态竟有如此大的差别,如果情爱的本性真实存在的话,那对一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化? 仔细观察当代人的内心情感世界,变幻莫测的分别尤为明显、强烈,人们任性放纵,随意结合,朝秦暮楚,无有克制之,人们认为放纵而为即是自由,这种自由即是人生的快乐幸福。之所以会有如是荒唐的见解、疯狂的行为,只因为自身的理智被非理作意所牵制,而陷于虚幻境...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051776256.html